Pievienot darbus Atzīmētie0
Darbs ir veiksmīgi atzīmēts!

Atzīmētie darbi

Skatītie0

Skatītie darbi

Grozs0
Darbs ir sekmīgi pievienots grozam!

Grozs

Reģistrēties

interneta bibliotēka
Atlants.lv bibliotēka

Izdevīgi: šodien akcijas cena!

Parastā cena:
12,99
Ietaupījums:
1,56 (12%)
Cena ar atlaidi*:
11,43
Pirkt
Identifikators:737483
Autors:
Vērtējums:
Publicēts: 22.05.2009.
Valoda: Latviešu
Līmenis: Augstskolas
Literatūras saraksts: 33 vienības
Atsauces: Ir
Laikposms: 2000.g. - 2008.g.
SatursAizvērt
Nr. Sadaļas nosaukums  Lpp.
  Ievads    3
1.  FEMINUS    5
1.1.  Cik atšķirīgi ir sieviete un vīrietis?    6
1.2.  Dzimumstereotipi un patiesība par tiem    9
1.2.1.  Sievietes vieta ir mājā    10
1.2.2.  Būvniecība ir vīriešu nozare    11
1.2.5.  Sievietes labāk saprotas ar bērniem    17
1.2.6.  Blondīnes ir dumjas    18
1.2.7.  Lielākā daļa izgudrojumu pieder vīriešiem    19
1.2.8.  Sieviete ir slikta autobraucēja    22
1.2.9.  Latvijas sabiedrībā ir liels sieviešu pārsvars    23
1.2.10.  Menopauze ir tikai sievietēm    24
1.2.11.  Vīrieši nekad neraud    25
1.2.12.  Kopts vīrietis – gejs    25
2.  IMAGO FEMINA    26
2.1.  Masu mediju ietekme uz dzimumidentitātes veidošanu    27
2.1.2.  Palīgs sievietēm – sieviešu žurnāli    31
2.1.2.1.  COSMOPOLTAN    33
2.1.2.2.  IEVA    35
2.1.2.3.  SHAPE    35
2.1.2.4.  JOY    36
2.1.2.5.  Pastaiga    36
2.1.2.6.  Sieviete    37
2.1.2.7.  Santa    37
2.1.2.8.  Lilit    37
2.1.2.9.  UNA    38
2.1.3.  Vīriešiem dzīvesveida žurnāli nav nepieciešami?    39
2.1.3.1.  FHM    39
2.1.3.2.  Klubs    40
2.1.4.  Alternatīva – lietišķā sieviete Latvijas medijos    42
2.2.  Internets – jaunas iespējas    42
2.3.  Vari mēģināt bēgt, bet neaizbēgsi jebkā reklāma ietekmē cilvēka psihi    46
2.4.  Sekss – mūsdienu kultūras centrā    50
2.5.  Cacu epidēmija    53
3.  ACTIO FEMINA    55
3.1.  Sociālās lomas un to nozīme    56
3.2.  Sieviete un reliģija mūsdienās    59
3.3.  Darbs – nepieciešamība vai aicinājums?    62
3.4.  Sieviešu profesijas    63
3.4.1.  Prostitūcija    66
3.4.1.1.  Valdība cenšas risināt problēmu    68
3.4.2.  Biznesmene    69
3.4.3.  Politiķe    71
4.  MUSSUS FEMINA    75
4.1.  Laulība zaudē savu nozīmi    76
4.2.  Kurš ģimenē galvenais?    77
4.2.1.  Tradicionālais variants–vīrs ir ģimenes galva, sieva–vīra ēnā    78
4.2.2.  Sieva – ģimenes galva, vīrs – sievas ēnā    79
4.2.3.  Vienlīdzība    80
4.3.  Bērni nav prioritāte    81
4.4.  Vardarbība ģimenē    83
4.5.  Ģimenes ietekme uz bērna dzimuma lomu izpratni    86
5.  IUS FEMINA    90
5.1.  Dzimumu līdztiesība ≠ dzimumu vienādība    91
5.1.1.  Dažādi viedokļi par šo tēmu    93
5.2.  Tiesību akti, kas Latvijā regulē dzimuma līdztiesības jautājumus    94
5.3.  Feministiskā filozofija – sievietes loma kultūras procesos    99
5.4.  Vai latviešu sievietēm ir zema pašapziņa?    102
6.  MASCULUS    104
6.1.  Vīriešu identitātes krīze    105
6.2.  Kāds izskatīsies nākotnes vīrietis?    107
  Nobeigums    111
  Izmantotā literatūra, materiāli    113
Darba fragmentsAizvērt

Ievads
Sabiedrība sastāv no vīriešiem un sievietēm, tomēr viens no dzimumiem ir priviliģētā statusā, kamēr otrs tiek dēvēts par civilizācijas otro pusīti, dzimuma dēļ tiek diskriminēts, kas lielā mērā atņem pašrealizācijas iespējas. Lai arī Latvija bija viena no pirmajām valstīm pasaulē, kurā atļāva sievietēm vēlēt - 1918.g., un Latvijā ir likumi, kuri sargā sievieti, dzimumlīdztiesība ir formāla. Reālā situācija ir tāda, ka dzimumdiskriminācija pastāv ļoti spēcīgā formā. Vīriešiem ir ļoti daudz privilēģiju gan ģimenē, gan publiskajā sektorā - sabiedrība joprojām ir patriarhāla, kas izslēdz demokrātijas iespējas – Latvija ir demokrātiska republika(?), jo šī demokrātija attiecas arī uz sievieti. Cilvēkam nemaz nav jāorientējas šajos jautājumos, lai to saprastu, atliek tikai kādam vīrietim vai zēnam pajautāt, kur ir sievietes vieta, vai arī kādi ir viņas un kādi – viņa pienākumi. Kur paliek cilvēka tiesības uz brīvību, kas šodien tik ļoti tiek sludinātas? Man tā šķiet aktuāla problēma, tāpēc par gada darba tēmu izvēlējos „ FEMINA – sieviete mūsdienu laika un telpas robežās ”. Ne tikai tāpēc, ka esmu sieviete – darbā ir ļoti daudz personīgo domu un uzskatu, skatījuma uz šīm problēmām un to risinājuma iespējām -, bet arī tāpēc, ka no tā, vai sieviete varēs veiksmīgi iesaistīties dažādās tā saucamajās vīriešu sfērās (bizness, politika u.c.), izskaust dzimumstereotipus, līdz ar to diskrimināciju, ir atkarīga nācijas pastāvēšana – demogrāfisko problēmu rezultātā Eiropā trūkst cilvēku darbspējas vecumā, kuri nodrošina ar sociālajiem līdzekļiem pensijas vecuma cilvēkus, invalīdus, māmiņas.
Izklausās diezgan feministiski, bet tāda nebūt nav mana doma – es nevainoju vīriešus kā dzimumu, bet kā tradicionālo normu, uzskatu, stereotipu reproducētājus, uzturētājus. Es vēlos vienlīdzīgas tiesības neatkarīgi no piederības dzimumam, taču neuzskatu, ka tāpēc, piemēram, vajadzētu vīriešiem zaudēt savas manieres – atvērt durvis, pasniegt roku, kāpjot ārā no sabiedriskā transporta, panest iepirkuma maisiņus (sieviete var panest arī pati, ja nepieciešams, bet izmanto stereotipu savā labā), jo tā ir pieklājība, savā ziņā varbūt pateicība, par to, ka sieviete dzemdē bērnus.
Savā darbā „FEMINA – sieviete mūsdienu laika un telpas robežās” aplūkoju, kādā veidā izpaužas dzimumdiskriminācija, kādi ir tās cēloņi un veicinātāji, kur lielu uzsvaru lieku uz masu medijiem, jo sevišķi žurnāliem, lai parādītu, kādos apmēros tiek skalotas sieviešu smadzenes, kādi faktori to ierobežo, kādi ir problēmas risinājumi, kāda ir sievietes loma mūsdienu sabiedrībā un vai tā aprobežojas tikai ar mātes - sievas pienākumu izpildi. Vēlos apgāzt sabiedrībā valdošos stereotipus. Visu cenšos parādīt no dažādiem skatu punktiem, parādīt, ka nav tikai balts vai melns, bet, ka ir balts un melns, jo katrā cilvēkā ir gan sievišķā būtība, gan vīrišķā, tikai vide, kurā augam, mūsos vienu pusi veido par dominējošo. Dzimumdiskriminācija attiecas arī uz vīriešiem, bet tā šajā darbā aplūkota pastarpināti, lai parādītu, ka arī viņi no tās cieš, attiecībā uz sievietēm, tā izpaužas daudz smagāk, piemēram, vardarbība ģimenē, kura galvenokārt vērsta uz sievieti, tikai tāpēc, lai celtu vīrieša EGO; baznīca vēlas aizliegt abortus, lai atkal pakļautu sievietes dzīvību nāvei; sievietes ķermenis ir pieejams visdažādākajos veidos un nopērkams, kā blakus produkts lielākajai daļai preču. Sabiedrība runā un uztraucas par daudzām problēmām – par globālo sasilšanu, finansu krīzi, badu Āfrikā utt., taču par netaisnībām, kas tiek vērstas pret sievieti, runā tikai tur, kur tā ir patiešām nenoslēpjama problēma – Indijā, kur ik gadu tiek nogalināts tūkstošiem jaundzimušu meitenīšu, Somālijā, kur sievietes izvaro, lai apliecinātu savu varu.
Darbs izkārtots sešās lielās nodaļās – 1.FEMINA; 2.IMAGO FEMINA; 3.ACTIO FEMINA; 4.MISSUS FEMINA; 5.IUS FEMINA; 6.MASCULUS ; katrai no tām ir vairākas apakšnodaļas. Nodaļu virsraksti veidoti latīņu valodā, jo cīņas par sieviešu tiesībām formulējums pazīstams ar latīņu valodas jēdzienu feminisms. Tomēr nodaļu nosaukumi manā darbā nepretendē ne uz latīnisku precizitāti - tie vairāk izmantoti kā simboli, - ne arī norāda uz feministisku cīņu par pasaules pārveidošanu.
Darbā izmantoti provokatīvi un humoristiski attēli, lai uzsvērtu problēmas muļķību vai tieši pretēji nopietnību, dotu pozitīvus un negatīvus piemērus.
Mana tēma ir cieši saistīta ar reālo laiku un vidi, tāpēc darbā izmantots plašs internetā pieejamo resursu klāts – statistikas dati, cilvēku viedokļi, raksti par šo tēmu, izmantota arī pieejamā literatūra, kura gan saistīta ar vispārīgu procesu un kustību raksturojumu, jo nav grāmatu, kurās analizētu sievieti Latvijas sabiedrībā šobrīd, izmantoti arī pieejamie pētījumi, aptaujas, sarunas, bez šaubām personīgā pieredze.
Protams, ka ir arī tādas sievietes, kuras ar savu drosmi un apņēmību pamazām iekarojušas un izkarojušas savu vietu sabiedrībā, ieguvušas ne vienu vien vīriešu pozīciju, kas pierāda, ka ir tikai jāgrib, un tad ir visas iespējas uz pašrealizāciju, jo ne valstij, ne baznīcai, ne sabiedrībai nav varas pār mūsu dziļāko būtību, ko mēdz dēvēt par dvēseli. Mūsdienu cilvēka lielākā problēma ir tā, ka mēs baidāmies zaudēt drošības izjūtu, ko sniedz sabiedrība mums apkārt. Par šo šķietamo drošību, par šo šķietami vieglo dzīvi, kura rit saskaņā ar standartiem, normām un tradīcijām, mēs maksājam ar savu brīvību, bet ko mēs iegūstam? Mēs vienkārši pagarinām savu eksistenci, atražojam sevi, skrienam pa apli – kustamies, darbojamies, bet uz priekšu netiekam. Es iesaku atmest visas nosacītības un tradīcijas, kuras sevi ir pierādījušas kā nekam nederīgas, aizmirst par to, ko saka citi, un dzīvot savu dzīvi – dzīvot, nevis eksistēt; būt pašam, nevis kalpot par dekorāciju citu cilvēku dzīvēs. Sieviešu arvien pieaugošā konkurēt spēja iespaido vīriešus, tāpēc rodas gan jaunas problēmas, gan citādāki vīriešu tipi.
Sievietei un vīrietim ir jāmaina sava domāšana, katrs indivīds veido sabiedrības pamatu, līdz ar to mainīsies visa sabiedrības uztvere un attieksme.

Autora komentārsAtvērt
Parādīt vairāk līdzīgos ...

Nosūtīt darbu e-pastā

Tavs vārds:

E-pasta adrese, uz kuru nosūtīt darba saiti:

Sveiks!
{Tavs vārds} iesaka Tev apskatīties interneta bibliotēkas Atlants.lv darbu par tēmu „Femina jeb sieviete mūsdienu laika un telpas robežās”.

Saite uz darbu:
https://www.atlants.lv/w/737483

Sūtīt

E-pasts ir nosūtīts.

Izvēlies autorizēšanās veidu

E-pasts + parole

E-pasts + parole

Norādīta nepareiza e-pasta adrese vai parole!
Ienākt

Aizmirsi paroli?

Draugiem.pase
Facebook
Twitter

Neesi reģistrējies?

Reģistrējies un saņem bez maksas!

Lai saņemtu bezmaksas darbus no Atlants.lv, ir nepieciešams reģistrēties. Tas ir vienkārši un aizņems vien dažas sekundes.

Ja Tu jau esi reģistrējies, vari vienkārši un varēsi saņemt bezmaksas darbus.

Atcelt Reģistrēties