Pievienot darbus Atzīmētie0
Darbs ir veiksmīgi atzīmēts!

Atzīmētie darbi

Skatītie0

Skatītie darbi

Grozs0
Darbs ir sekmīgi pievienots grozam!

Grozs

Reģistrēties

interneta bibliotēka
Atlants.lv bibliotēka
  • Политические взгляды философов древнего Китая

     

    Referāts14 Filosofija

Izdevīgi: šodien akcijas cena!

Parastā cena:
3,99
Ietaupījums:
0,56 (14%)
Cena ar atlaidi*:
3,43
Pirkt
Identifikators:779386
Vērtējums:
Publicēts: 02.01.2018.
Valoda: Krievu
Līmenis: Augstskolas
Literatūras saraksts: 5 vienības
Atsauces: Nav
SatursAizvērt
Nr. Sadaļas nosaukums  Lpp.
1.  Введение    3
2.  Даосизм    4
2.1.  Что такое Дао?    4
2.2.  Философские корни даосизма    4
2.3.  Несколько слов о «Дао Дэ цзин»    5
2.4.  Второй мудрец даосизма    6
2.5.  От философии к религии    6
2.6.  Противостояние буддизму    7
3.  Конфуцианство    8
3.1.  Ещё один видный китайский мыслитель    8
3.2.  Учитель Конфуций    8
3.3.  «Не Небесам ли и известен я?!»    9
3.4.  Сущность идей Конфуция    10
3.5.  Конфуцианство становится государственной религией    11
4.  Наследие восточной мудрости    12
5.  Использованная литература    16
Darba fragmentsAizvērt

Буржуазный реформатор Кан Ю-вэй и его сторонники в конце 19 - начале 20 вв. предприняли попытку, оказавшуюся безуспешной, модернизировать конфуцианство, которое всё более вступало в противоречие с изменяющимися в связи с развитием капиталистических отношений в стране условиями общественного бытия. В период движения 4 мая 1919 с общественно-политической борьбой были выдвинуты требования заменить старую отжившую культуру новой, демократической и более передовой, конфуцианству был нанесён сильный удар. Тем не менее, даже после создания КНР конфуцианство продолжает оказывать некоторое влияние на определённые слои населения страны, способствуя распространению культа личности и возрождению китаецентризма и национализма.
А что представляет собой конфуцианство сегодня? Эта религия в Китае была сведена лишь до роли национального символа. В Цюйфу, родном городе Конфуция, под охраной китайского правительства находится храм и дом-музей Конфуция, которые привлекают множество туристов. Там, согласно одному журналу, находятся выставки, «воспроизводящие ритуальный культ Конфуция». А на Тайване, в Сингапуре, Гонконге и других частях Восточной Азии люди всё ещё отмечают день рождения Конфуция (China Reconstructs).
Конфуцианство и даосизм – яркие доказательства того, что система, основанная на человеческой мудрости, какими бы благородными ни были мотивы её создателей, в итоге не помогает людям найти истинного Бога. Почему? Потому что она упускает из виду нечто очень важное: волю и требования Бога-Личности. Конфуцианство обращается к человеческой натуре как побуждающей силе творить добро, а даосизм – собственно к природе. Но такое упование тщетно, ибо оно обращено к творению, а не к Творцу.

Autora komentārsAtvērt
Darbu komplekts:
IZDEVĪGI pirkt komplektā ietaupīsi −4,52 €
Materiālu komplekts Nr. 1363557
Parādīt vairāk līdzīgos ...

Nosūtīt darbu e-pastā

Tavs vārds:

E-pasta adrese, uz kuru nosūtīt darba saiti:

Sveiks!
{Tavs vārds} iesaka Tev apskatīties interneta bibliotēkas Atlants.lv darbu par tēmu „Политические взгляды философов древнего Китая”.

Saite uz darbu:
https://www.atlants.lv/w/779386

Sūtīt

E-pasts ir nosūtīts.

Izvēlies autorizēšanās veidu

E-pasts + parole

E-pasts + parole

Norādīta nepareiza e-pasta adrese vai parole!
Ienākt

Aizmirsi paroli?

Draugiem.pase
Facebook
Twitter

Neesi reģistrējies?

Reģistrējies un saņem bez maksas!

Lai saņemtu bezmaksas darbus no Atlants.lv, ir nepieciešams reģistrēties. Tas ir vienkārši un aizņems vien dažas sekundes.

Ja Tu jau esi reģistrējies, vari vienkārši un varēsi saņemt bezmaksas darbus.

Atcelt Reģistrēties