Pievienot darbus Atzīmētie0
Darbs ir veiksmīgi atzīmēts!

Atzīmētie darbi

Skatītie0

Skatītie darbi

Grozs0
Darbs ir sekmīgi pievienots grozam!

Grozs

Reģistrēties

interneta bibliotēka
Atlants.lv bibliotēka
3,49 € Ielikt grozā
Gribi lētāk?
Identifikators:378214
 
Autors:
Vērtējums:
Publicēts: 30.05.2005.
Valoda: Latviešu
Līmenis: Augstskolas
Literatūras saraksts: 3 vienības
Atsauces: Nav
SatursAizvērt
Nr. Sadaļas nosaukums  Lpp.
  Ievads    3
  Jauno laiku racionālisms    4
  Džordžs Bērklijs    7
  Dzīve un darbība    7
  Dž. Bērklija filozofiskie uzskati    8
  Par cilvēka izziņas principiem    8
  Deivids Hjūms    12
  Dzīve un darbība    12
  D. Hjūma filozofiskie uzskati    13
  Izziņas teorija    13
  Nobeigums    15
  Dž. Bērklija un D. Hjūma filozofisko uzskatu salīdzinājums    15
  Izmantotā literatūra    16
Darba fragmentsAizvērt

Par sava darba tēmu esmu izvēlējusies divu filozofu Dž. Bērklija un D. Hjūma filozofisko uzskatu salīdzunājumu.
Šis darbs sastāvēs no trijām daļām: pirmajā daļā es apskatīju filozofisko domu kopumā, kas valdīja 17.-18. gs. un bija raksturīga absolūtisma un apgaismības laikmetam. Jo, vairāk uzzinot par notikumiem un atmosfēru, kas valdīja šajā laikā, labāk ir iespējams saprast abu filozofu uzskatus. Otrajā daļā es īsumā aprakstīju Deivida Hjūma un Džordža Bērklija biogrāfiju un konkrēti viņu uzskatus. Savukārt trešājā daļā, izvērtējot šo filozofu uzskatu būtību, veicu īsu apkopojumu par līdzībām un atšķirībām viņu filozofiskajā domā.
Viduslaiku filozofija savu vēlāko konkurentu pārspēja pat tajā aspektā, ka pasludināja intelektu ne tikai par spējīgu izzināt parādības, bet arī par pašu pasaules būtību. Šīs īpašības pastāvēšanu garantē Dieva intelekts kā esamības kārtības pamats, kas dod iespēju aptvert to ar domāšanas palīdzību (cilvēks nav nekāda akla, neredzīga būtne, ko Dievs aiz rokas ved pie atziņas). Pret šādu pasaules uzskatu cīnījās jauno laiku racionālisms, atsvabinot intelektu no šādi fiksētas teleoloģiskās ontoloģijas ietvariem, definējot to pa jaunam un novizot uz citiem uzdevumiem. Galvenā atšķirība starp visudlaiku filozofiju un jauno laiku racionālismu ir nostādnē, kādam nolūkam raidīt darbā domāšanu, uz kādu mērķi to virzīt un uz kādiem principiem balstīt tās lietošanu.
Jauno laiku filozofija bija daudz kas vairāk nekā teoloģisko jēdzienu attiecināšana uz citu priekšmetisko realitāti. Realiztāte pati izvirzīja savus jautājumus un atbildēja uz tiem ar saviem specifiskajiem līdzekļiem, uzsverot filozofijas autonomiju un zināšanu nošķiršanu no ticības. Arī ekonomikas joma ieguva daļēju pastāvību attiecībā pret morāli un reliģiju. Saimniecisko darbību sāka attaisnot kritisks prāts un šīs darbības praktiskā efektivitāte. Arī indivīds iemantoja arvien lielāku patstāvību. Sociālā hierarhija kļuva variabla – indivīda pozīcīju vairs pilnībā nenoteica dzimšanas un izcelšanās, jo par galveno atskaites punktu kļuva viņa darbi. …

Autora komentārsAtvērt
Darbu komplekts:
IZDEVĪGI pirkt komplektā ietaupīsi −4,48 €
Materiālu komplekts Nr. 1128714
Parādīt vairāk līdzīgos ...

Atlants

Izvēlies autorizēšanās veidu

E-pasts + parole

E-pasts + parole

Norādīta nepareiza e-pasta adrese vai parole!
Ienākt

Aizmirsi paroli?

Draugiem.pase
Facebook

Neesi reģistrējies?

Reģistrējies un saņem bez maksas!

Lai saņemtu bezmaksas darbus no Atlants.lv, ir nepieciešams reģistrēties. Tas ir vienkārši un aizņems vien dažas sekundes.

Ja Tu jau esi reģistrējies, vari vienkārši un varēsi saņemt bezmaksas darbus.

Atcelt Reģistrēties