Pievienot darbus Atzīmētie0
Darbs ir veiksmīgi atzīmēts!

Atzīmētie darbi

Skatītie0

Skatītie darbi

Grozs0
Darbs ir sekmīgi pievienots grozam!

Grozs

Reģistrēties

interneta bibliotēka
Atlants.lv bibliotēka

Izdevīgi: šodien akcijas cena!

Parastā cena:
3,99
Ietaupījums:
0,56 (14%)
Cena ar atlaidi*:
3,43
Pirkt
Identifikators:463951
Autors:
Vērtējums:
Publicēts: 22.04.2010.
Valoda: Latviešu
Līmenis: Augstskolas
Literatūras saraksts: 23 vienības
Atsauces: Ir
SatursAizvērt
Nr. Sadaļas nosaukums  Lpp.
  Ievads    3
  Problēmas analīze    4
I.  Nav draudu mātes vai bērna dzīvībai    5
II.  Ir draudi mātes vai bērna dzīvībai    7
1.  Konservatīvās pozīcijas analīze    8
2.  Liberālās pozīcijas analīze    8
3.  J.Tomsones koncepcijas analīze    10
4.  Plurāliskā utilitārisma pieejas analīze    11
5.  Deontoloģiskā ētikas pieejas analīze    12
  Viedokļu analīze    13
1.  7 sieviešu viedokļu analīze    13
2.  Krīzes Centra „Skalbes” viedokļa analīze    14
3.  „Delfi Sievietēm” viedokļa analīze    14
4.  „Medicīnas foruma” apmeklētāju viedokļu analīze    15
  Secinājumi    16
  Izmantotās literatūras saraksts    17
Darba fragmentsAizvērt

Ievads
Aborts ir viena no senakājām un aktuālākajām problēmām medicīniskājā ētikā, filosofijā, jurisprudencē un teoloģijā. Aristotelis uzskatīja abortu ne tikai par pieņemamu, bet arī vajadzīgu, lai regulētu dzimstību, tomēr līdz tam laikam, kamēr nav noformējusies jūtība un kustīgā aktivitāte.1
Darbā apskatītā problēma ir aborta veikšanas pamatotības izvērtejums izvarošanas gadījumā. Es izvēlējos šo problēmu, jo tā attaino tādu politiskās ētikas jautājumu kā eitanāzija, pašnāvība, nāvessods u.c. problemātiku, kur pastāv gan argumenti, gan pretargumenti. Ir cilvēki, kas aizstāv abortus, un ir cilvēki, kas ir pret abortu, tomēr ļoti reti tiek runāts par abortiem tādā kontekstā kā izvarošana, un bieži vien pastāv subjektīvs vērtējums, ka ir jātaisa aborts.
Tomēr es nepiekrītu viedoklim, ka runājot par abortu, jābūt par vai pret, ka nedrīkst būt neitrālam (Melodi Grīna to pamato ar piemēru: „Ko jūs darītu, ja ejot pa ielu jūs ieraudzītu, ka sieviete vēlas izmest savu trīs mēnešus vecu bērnu? Jums noteikti vajadzētu vai nu viņu atrunāt vai atteikt, ka tas ir viņas darīšanas, nevis šaubīties”2 ). Tomēr, manuprāt, ir jāizvērtē konkrēts gadījums, nevis jāuzskata, ka visos izvarošanas gadījumos ir/nav jātaisa aborts.
No vienas puses, pirms sāku rakstīt šo darbu, es uzskatīju, ka ir jātaisa aborts, taču apkopojot informāciju par abortiem, es sāku šaubīties, vai viennozīmīgi var tā teikt. Tāpēc mana nostāja šajā jautājumā nav noteikta un es izvirzīšu argumentus gan par, gan pret, apskatot konservatīvo un liberālo pozīciju, kā arī Judītes Tomsones koncepciju.
Cilvēka rīcību padara pareizu/nepareizu viņa rīcības sekas – kaitīgas/nekaitīgas. Vai izvarošanas gadījumā par aborta veikšanu var uzdot jautājumu: „Kāda rīcība ir pareiza – tā, kas ved pie labākas seku kopsummas vai mazākas ļaunuma kopsummas?” Tāpēc es apskatīju arī no plurāliskā utilitārisma un deontoloģiskās ētikas pieejas aspekta, kā arī 10 sieviešu viedokļus, vai vajadzētu taisīt abortu izvarošanas gadījumā, kā arī lūdzu ekspertu no Krīzes centra „Skalbes”, „Delfi sievietēm” un „Medicīnas foruma” apmeklētāju padomu.

Problēmas analīze
Pirmoreiz vēsturiski aborti tika pieminēti ķīniešu rakstos pirms 4600 gadiem. Attieksme pret abortiem bija dažāda – no bargākiem sodiem Asīrijā līdz atzīšanai Senajā Grieķijā. Senajā Romā embrijs bija apveltīts ar pilsoņa tiesībām un mākslīgais aborts tika traktēts kā slepkavība. Embrija nozīme pieauga ar kristietības parādīšanos – embrija nogalināšana bija salīdzināma ar cilvēka nogalināšanu. Kristīgajā izpratnē „brefos” ir atteicināms gan uz embrijiem (embrijs - „būt dzimušam”, Lūkas ev. 1:41, 44), gan uz piedzimušiem bērniem (Lūkas ev. 18:15-17)3 . Kristīgā ticība noteica, ka augļa iznīcināšana liedz viņa iespējamo kristīšanu un tādējādi ir smagnējs grēks. Tāpēc viduslaikos abortu kvalificēja kā smagu noziegumu analoģisku radinieka slepkavībai. Baznīcas ietekmē, sākot ar 16.gs., aborta veikšanu sodīja ar nāves sodu.4
Manuprāt, te rodas jautājums: „Kā ir iespējams sodīt sievieti ar nāves spriedumu, ja viņa vēlās taisīt abortu, jo bērns ir ieņemts no izvarotāja?” Kā var baznīca to pamatot? …

Autora komentārsAtvērt
Darbu komplekts:
IZDEVĪGI pirkt komplektā ietaupīsi −5,46 €
Materiālu komplekts Nr. 1111551
Parādīt vairāk līdzīgos ...

Nosūtīt darbu e-pastā

Tavs vārds:

E-pasta adrese, uz kuru nosūtīt darba saiti:

Sveiks!
{Tavs vārds} iesaka Tev apskatīties interneta bibliotēkas Atlants.lv darbu par tēmu „Aborta veikšanas pamatotības izvērtējums izvarošanas gadījumā”.

Saite uz darbu:
https://www.atlants.lv/w/463951

Sūtīt

E-pasts ir nosūtīts.

Izvēlies autorizēšanās veidu

E-pasts + parole

E-pasts + parole

Norādīta nepareiza e-pasta adrese vai parole!
Ienākt

Aizmirsi paroli?

Draugiem.pase
Facebook
Twitter

Neesi reģistrējies?

Reģistrējies un saņem bez maksas!

Lai saņemtu bezmaksas darbus no Atlants.lv, ir nepieciešams reģistrēties. Tas ir vienkārši un aizņems vien dažas sekundes.

Ja Tu jau esi reģistrējies, vari vienkārši un varēsi saņemt bezmaksas darbus.

Atcelt Reģistrēties