Pievienot darbus Atzīmētie0
Darbs ir veiksmīgi atzīmēts!

Atzīmētie darbi

Skatītie0

Skatītie darbi

Grozs0
Darbs ir sekmīgi pievienots grozam!

Grozs

Reģistrēties

interneta bibliotēka
Atlants.lv bibliotēka
4,49 € Ielikt grozā
Gribi lētāk?
Identifikators:500085
 
Autors:
Vērtējums:
Publicēts: 14.05.2007.
Valoda: Latviešu
Līmenis: Augstskolas
Literatūras saraksts: 9 vienības
Atsauces: Ir
SatursAizvērt
Nr. Sadaļas nosaukums  Lpp.
  Teoloģiskā tiesību teorija    3
  Patriarhālā tiesību teorija    5
  Vardarbības tiesību teorija    7
  Dabisko tiesību teorija    9
  Līguma tiesību teorija    12
  Psiholoģiskā tiesību teorija    14
  Ekonomiskā tiesību teorija    17
  Šķiriskā (marksiskā) tiesību teorija    18
  Patrimoniālā tiesību rašanas teorija    20
  Organiskā tiesību rašanas teorija    21
  Irrigacionālā tiesību rašanas teorija    22
  Socioloģiskā tiesību rašanas teorija    23
  Juridiskais pozitīvisms    24
  Normatīvisma tiesību teorijas rašanas    25
  Vēsturiskā tiesību teorija    27
  Izmantotās literatūras saraksts    28
Darba fragmentsAizvērt

Teoloģiskā (gr. Teos - dievs) (dažos avotos – reliģiskā1) teorija aktīvi attīstījās viduslaikos un ir vecākā valsts un tiesību rašanas teorija . Mūsdienās līdzās citām teorijām tā ir izplatīta Eiropā un citos kontinentos, bet dažās islāma valstīs (Irāna, Saūda Arābija u.c.) tai ir oficiāls raksturs.
Par šīs teorijas aizsācējiem tiek uzskatīti: Aurēlijs Augustīns (Svētais) (354 – 430 m.ē.) - kristietības filozofs un teologs, Akvīnas Toms (1225 – 1274) – dominikāņu mūks, zinātnieks teologs, kura sacerējumi tajā laikā kļuva par baznīcas ideoloģijas enciklopēdiju (darbi „Par valdnieku valdīšanu”, „Teoloģijas summa” u.c.). 1879. gadā pēc Romas pāvesta Lauvas XII A.Toma mācība (tomisms) tika pasludināti kā labāka, kas atbilst katolicisma garam un mērķiem.
Mūsdienu nosacījumos teoloģisko teoriju attīstīja katoļu baznīcas ideologi – Ž. Maristēns; neotomisma pārstāvji – Ž. Dabens, J. Messners; Mersjē; islāma reliģijas ideologi u.c.
Teoloģiskās teorijas jēga pēc tās piekritēju viedokļa ir tā, ka valsts un tiesības radās pēc Dieva gribas – ir Dieva gribas produkts lai regulētu cilvēku uzvedību. Šīs teorijas piekritējs – A.Toms attīsta kristiešu valsts doktrīnu balstoties uz Aristoteļa darbu „Politika” (tāpēc arī pēc viņa „cilvēks – sabiedriskā un politiskā būtne”).
Valsts vara, tās institūcijas, arī tiesības (pēc šīs teorijas):
Mūžīgie
Nesatricināmie
Svētie
Tos rašanās (attīstība) nav atkarīga no cilvēka gribas, bet gan no reliģiskām organizācijām un tās darbiniekiem
Ir Dieva gribas izpausme uz Zemes
Pēc A.Toma uzskatiem visi likumi ir saistīti savā starpā ar subordināciju. Viņš izdalīja sekojošus likuma veidus:
Mūžīgais likums
Dabiskais likums
Cilvēcisks (pozitīvs) likums
Dievišķīgs likums.…

Autora komentārsAtvērt
Darbu komplekts:
IZDEVĪGI pirkt komplektā ietaupīsi −6,98 €
Materiālu komplekts Nr. 1127107
Parādīt vairāk līdzīgos ...

Atlants

Izvēlies autorizēšanās veidu

E-pasts + parole

E-pasts + parole

Norādīta nepareiza e-pasta adrese vai parole!
Ienākt

Aizmirsi paroli?

Draugiem.pase
Facebook

Neesi reģistrējies?

Reģistrējies un saņem bez maksas!

Lai saņemtu bezmaksas darbus no Atlants.lv, ir nepieciešams reģistrēties. Tas ir vienkārši un aizņems vien dažas sekundes.

Ja Tu jau esi reģistrējies, vari vienkārši un varēsi saņemt bezmaksas darbus.

Atcelt Reģistrēties