Viena no leģendām vēsta, ka Ozīriss bija taisnīgākais Eģiptes valdnieks, ēģiptiešu dievu Gebas un Nutas vecākais dēls, savas māsas Izīdas vīrs un tuksneša dieva Seta brālis. Ļaunais tuksneša dievs, jaunākais Ozīrisa brālis Sets, vēlējās valdīt viņa vietā, tālāb izgudroja veidu, kā Ozīrisu nogaliņat. Pēc veiksmīga karagājiena Ozīriss sarīkoja dzīres. Sets ieradās dzīrēs kopā ar 72 sazvērniekiem un novietoja dzīru telpā sarkofāgu, paziņojot, ka uzdavinās to tam, kam tas derēs. Kas Ozīriss nogūlās sarkofāgā, kas jau iepriekš bija pagatavots tieši pēc viņa izmēriem, sazvērnieki aizcirta tā vāku, aizlēja ar svinu un nogremdēja Nīlas ūdeņos. Saskaņā ar citu mīta versiju, Sets sacirta viņu 14 gabalos un izsvaidīja to pa visu Ēģipti.Pētnieki uzskata, ka šis mīts radīts, lai attaisnotu daudzo Ozīrisu kapeņu atrašanos visā Ēģiptes teritorijā.
Uzticīgā sieva tos salasīja un ar maģijas palīdzību ieņēma no Ozīrisa bērnu. Slēpdamās no Seta Nīlas deltā, Izīda dzemdēja dēlu Horu. Kļuvis pieaudzis, Hors dievu tiesā pieradījis, ka ir vienīgais Ozīrisa mantinieks. Kaujā ar Setu viņam gan no sākuma nācies piekāpties – Sets izrāvis viņa brīnumaino aci - , taču ligā cīniņa rezultāts bijis Horam labvēlīgs, viņš norāvis Seta vīrišķo spēku un kā uzvaras zīmiuzlicis Setam uz galvas savu sandali.Tad Hors dod Ozīrisam norīt sabu izrauto aci, un Ozīriss atdzimst. Pēc brīnumainās augšām celšanās Ozīriss atvēlēja Horam savu laicīgā valdnieka troni, bet pats kļuva par aizkapa valstības valdnieku.
Ozīrisa, Izīdas un Hora tēli un ar tiem saistītie priekšstati ietekmējuši arī citu tautu, tostarp kristiešu, domāšanu par nāvi un augšām celšanos.
…
