Vērtējums:
Publicēts: 16.10.2022.
Valoda: Latviešu
Līmenis: Augstskolas
Literatūras saraksts: 2 vienības
Atsauces: Ir
Laikposms: 2000. - 2010. g.
2011. - 2020. g.
  • Referāts 'Baltu mitoloģija', 1.
  • Referāts 'Baltu mitoloģija', 2.
  • Referāts 'Baltu mitoloģija', 3.
  • Referāts 'Baltu mitoloģija', 4.
  • Referāts 'Baltu mitoloģija', 5.
  • Referāts 'Baltu mitoloģija', 6.
  • Referāts 'Baltu mitoloģija', 7.
  • Referāts 'Baltu mitoloģija', 8.
  • Referāts 'Baltu mitoloģija', 9.
  • Referāts 'Baltu mitoloģija', 10.
  • Referāts 'Baltu mitoloģija', 11.
  • Referāts 'Baltu mitoloģija', 12.
  • Referāts 'Baltu mitoloģija', 13.
  • Referāts 'Baltu mitoloģija', 14.
  • Referāts 'Baltu mitoloģija', 15.
  • Referāts 'Baltu mitoloģija', 16.
  • Referāts 'Baltu mitoloģija', 17.
  • Referāts 'Baltu mitoloģija', 18.
  • Referāts 'Baltu mitoloģija', 19.
  • Referāts 'Baltu mitoloģija', 20.
  • Referāts 'Baltu mitoloģija', 21.
  • Referāts 'Baltu mitoloģija', 22.
  • Referāts 'Baltu mitoloģija', 23.
  • Referāts 'Baltu mitoloģija', 24.
  • Referāts 'Baltu mitoloģija', 25.
  • Referāts 'Baltu mitoloģija', 26.
  • Referāts 'Baltu mitoloģija', 27.
  • Referāts 'Baltu mitoloģija', 28.
  • Referāts 'Baltu mitoloģija', 29.
Darba fragmentsAizvērt

Latviešu literatūrā bija populārs Vaidelotes un Vaideloša tēls, kas raksturots kā vidējā līmeņa priesteris kura sākotne meklējama prūšu mitoloģijā. Waidelotten bija pareģi, burtnieki, zīlnieki, dziednieki un S. Grunavs tiek piešķir Potrimpa priestesa amatu. Vaidelotes gadja, lai neizdzistu mūžīga uguns, Vaideloši vadījuši upurēšanu. Prušu mitoloģijas skaidrotāji darīja zināmu par vairākiem desmitiem dievību, no kuriem daļa bija latviešu literatūras apritē. Latviešu biežāk sastopamas pseidodievības ir Aukuperons – vērtu un auku dievs, Aušviezs- dziedina slimos, Anšlavs – gaismas tēvs, Antrimpus – visu ūdeņu dievs, Trimpus – plītēšanas diev, Potrimps – Laimas dēls, Pelvitas, Pilnvedis – pilda šķūņus un klētis.…

Atlants