Šaja fragmentā tiek runāts par cēloni, kas tas ir, no kā tas rodas. Kur rodas forma? Forma nevar rasties no esamības, jo tad tai vajadzētu pastāvēt jau pirms savas rašanās. Tātad nevar reizē būt un nebūt, vidus veids ir iespējamība. Forma ir iespējamības īstenošana. Tapšana ir saistīta ar cēloni . Cēlonis ir tas no kura izriet pārmaiņas. Visu cēlonis ir Dievs. Dieva virzošajā ietekmē pret pasauli visi cēloņi, ieskaitot materiālo cēloni, visumā sakrīt. Aristotelis nonāk pretrunā pats ar sevi, jo apgalvo, ka nejaušajam zinātnē nav vietas, un tajā pašā laikā izšķir attīstības cēloņus, lai gan par priekšnosacījumu jebkādai attīstībai izvirza mērķi. Bet, vai nejaušajam vai arī pats nejaušais nevar būt attīstība?
2. Balstoties uz Aristoteļa mācību, Akvīnas Toms izstrādā mācību par pieciem domas ceļiem, kas ved pie pārliecības par Dieva esamību. Akvīnas Toms: „ Pasaulē ir vērojama darbīgu cēloņu kārtība.…
