-
Философия
4. Почему гегелевская философия тяготела к построению завершенной (закрытой) концептуальной системы?
Гёгель возродил философию Аристотеля, который считал, что не существует «чистых идей», не связанных с окружающей действительностью, отображением которых являются все вещи и предметы материального мира, существуют только единичные и конкретно определенные вещи. Это стало основой для Гёгеля, он так же считал, что философ должен знать всё, знать сущность.
Гёгеля интересовала живая природа, не та природа, к примеру, времена года, цикл который раз год за годом повторяется… а живая природа, которая развивается, эволюционирует. Противоречие есть причина любого развития, диалектическое развитие, диалектика Гёгеля.
«Он, с одной стороны, разработал концептуальную модель бытия, основанную на самодвижении понятий, подчиняющихся таким законам диалектики, как единство и борьба противоположностей, переход количественных изменений в качественные и отрицание отрицания, с другой - растворил в этих понятиях особенное, индивидуально-конкретное, что привело к недооценке реальных процессов, детерминирующих акты мыслительной деятельности. В основе системы Гегеля лежало фундаментальное противоречие, заключающееся в том, что, с одной стороны, в мире "нет ничего святого и безусловного, на всем лежит печать неизбежного падения, все существующее достойно гибели" (Ф. Энгельс), а с другой - за скобки этого процесса выносится абсолютная идея, которая оказывается самодостаточной и абсолютно завершенной».
Он стремился получить абсолютную и идеальную идею Бога, мира и души. Если признать, что-то абсолютным, это значит получить окончательный ответ, в этом выражается закрытость концептуальной системы Гёгеля.
5. Что такое "жизнь" в учениях экзистенциализма?
Экзистенциализм – направление философии, главным предметом изучения которого стал человек, его проблемы, трудности, существования в окружающем мире.
Экзистенциализм как направление философии начал зарождаться еще в середине ХХ в., а в 20-е – 70-е годы ХХ в. приобрел актуальность и стал одним из популярных философских направлений в Западной Европе.
«Жизнь к смерти», согласно экзистенциализму, конституирует аутентичный смысл экзистенции, очищенный от быта, фактов, обстоятельств. Ощутив страх бытия – к -смерти, человек должен набраться мужества вглядеться в лицо собственного Ничто, моего бытия и тем самым почувствовать подлинную экзистенцию.
…
Философия, билет №27 Как вы понимаете сущность современной философской проблемы тела и души? Почему она стала столь значимой в период становления Христианства и в чём состоит методологический аспект философии Св.Августина Аврелия, не потерявший своего значения и сегодня? Августин, в согласии с эллинистической философией, полагал, что целью и смыслом человеческой жизни является счастье, которое должна определить философия. Счастья можно достигнуть в едином — в боге. Достижение человеческого счастья предполагает прежде всего познание бога и испытание души. В наше время человек перешёл в крайность, люди сейчас заботятся больше о теле, в особенности о всяческих материальных благах, вещах, что в особенности ярко это наблюдается в развитых странах. Всё реже стали строить новые театры, оперы, церкви и другие места, в которых человек мог бы развивать себя духовно, духовность и душа ушли на второе место. Что конечно не предвещает ничего хорошего, в масштабе всего общества имеет место падение моральных ценностей и духовное голодание. Однако, не смотря на это, большинство верит в Бога, верит в то, что он начало и конец. В то, что эта сила является центром нашего бытия, но не каждый решается вести духовный образ жизни, чтобы очиститься и вырасти в духовном плане.