Философия античной любви

“ Только и любви и через любовь человек становится человеком. Без любви он неполноценное существо, лишенное подлинной жизни и глубины и не способное ни действовать эффективно, ни понимать адекватно других и себя. И если человек – централиный обьект философии, то тема человеческой любви , взятая во всей ее широте, должна быть одной из ведущих в философических размышлениях.”- А.А. Ивин., Д.П. Горский.
Уже давно люди спрашивали себя , когда возникла любовь- вынес ли ее человек из животного царства, или она появилась позднее.
Многие считают, что любювь родилась позже своих собратьев-ненависти,зависти, дружелюбия, материнского чувства. Пещерные люди,
которые жили ордой, групповым браком,наверно, не знали никакой любви. Исследователи древности говорят, что ее не было даже тогда, когда стало возникать единобрачие. Исходя из работ таких исследователей – Моргана и Баховена,- Энгельс писал: « До средних веков не могло быть и речи об
индивидуальной половой любви. Само собой разумеется, что физическая красота, дружеские отношения, одиноковые склонности пробуждали у людей разного пола стремление к половой связи, что как для мужщин, так и для женщин не было совершенно безразлично, с кем они вступали в эти интимнейшие отношения. Но от этого до современной любви еще далеко».1
Многие философы, психологи, ученые считают, что во время античности любви не было , а был один только телесный эрос, простое половое влечение. Эрос античности- так называют они любовь того времени, и это ходячий взгляд, который многие считают аксиомой.
Трагедия древних, по мнению Гегеля, « также не знает страсти любви в ее романтическом значении». И в скульптуре например Венеры Медицейской, « совершенно отсуствует выражение внутреннего чувства, как его требует романтическое искусство».…