• Sīsifa liktenis pieder viņam pašam, tādēļ, veļot kalnā šo akmeni, viņš sirdī joprojām jūtas kā kungs pār savu dzīvi, jo arī šinī mirklī vēl arvien saglabā iespēju jebkurā brīdi pārtraukt soda izpildi un akmenim vairs nepieskarties. Kādas sekas būs šādai izvēlei, tā jau būs nākamā kauzālā (kauzāls filozofijā – cēlonisks, cēloņa noteikts, tāds, kas sevī ietver cēloni) izpausme, taču tās varbūtība joprojām paliek tikai Sīsifa izvēlē – darīt vai nedarīt, un kas notiks pēc tam.
Apkopojot minētos argumentus, vēlreiz vēlos apgalvot, ka Sīsifs IR stiprāks par savu akmeni!
…
