-
Pierādījuma būtība un veidi
| Nr. | Sadaļas nosaukums | Lpp. |
| 1. | Patiesība un pierādījums | |
| Pierādījums izziņas procesā | ||
| Problēma un hipotēze | ||
| Pierādījuma loģiskā uzbūve | ||
| 2. | Tiešais pierādījums | |
| Novērošana | ||
| Eksperiments | ||
| Kas ir „fakts”? | ||
| 3. | Netiešais pierādījums | |
| Apagoģiskais pierādījums | ||
| Sadalāmais pierādījums | ||
| 4. | Atspēkojums | |
| Tēzes atspēkojums | ||
| Argumentu atspēkojums | ||
| Demonstrācijas atspēkojums |
Demonstrācijas atspēkojums
Demonstrācijas atspēkojums ir tās loģiskās nepamatotības pierādījums.
Atšķirībā no argumentu atspēkojuma demonstrācijas atspēkojums neatkarīgi no argumentu kvalitātes norāda uz loģiskām kļūdām,respektīvi – uz sakarības nepamatotību starp argumentiem un tēzi.Parasti demonstrācijas loģiskās kļūdas ir saistītas ar dažādām slēdzienu kļūdām.
Arī šeit demonstrācijas nepamatotības konstatācija vēl neatspēko pašu tēzi.Demonstrācijas kļūdas liecina tikai par to,ka pierādījuma tēze ar loģisko nepieciešamībuneizriet no argumentiem.
No otras puses ,par tēzes patiesuma pierādījumu atbildīgs tas,kas to izvirzījis.
5. Pierādījuma kārtulas
Pierādījumam ir kārtulas :
1)Attiecība uz tēzi: tēzei jāpaliek vienai un tai pašai visā pierādījuma laikā.
2)Attiecība uz argumentiem:
a)argumentiem jābūt neapšaubāmi patiesiem.
b)argumentiem jābūt pietiekamiem tēzes pamatošanai.
c)argumentiem jābūt loģiski neatkarīgiem no tēzes.
3)Attiecība uz demonstrāciju nepastāv sevišķas kārtulas.…
Pierādījums ir domāšanas process,kurā sprieduma patiesums tiek loģiski pamatots ar citiem patiesiem spriedumiem. Mācība par pierādījumu ir loģikas kursa galamērķis,visas izskatītas domāšanas formas galarezultātā it kā virzītas pierādījuma pusē,bet mācība par pierādījumu tieši balstās uz mācību par slēdzienu.Šajā ziņā pierādījums skaidrojams kā atsevišķs slēdziena gadījums. Pierādījums izziņas procesā. Patiesība un pierādījums ir divi dažādi sprieduma satura novērtējumi izzināšanas aspektā.Jebkurai patiesībai ir objektīvs raksturs tajā ziņā,ka tās saturs ir neatkarīgs no mūsu viedokļa un subjektīvās pārliecības.
