Autors:
Vērtējums:
Publicēts: 08.05.2007.
Valoda: Krievu
Līmenis: Augstskolas
Literatūras saraksts: 3 vienības
Atsauces: Ir
  • Referāts 'Анализ коммуникативной ситуации, используя работу Э.Гофмана "Выражение себя в по', 1.
  • Referāts 'Анализ коммуникативной ситуации, используя работу Э.Гофмана "Выражение себя в по', 2.
  • Referāts 'Анализ коммуникативной ситуации, используя работу Э.Гофмана "Выражение себя в по', 3.
  • Referāts 'Анализ коммуникативной ситуации, используя работу Э.Гофмана "Выражение себя в по', 4.
  • Referāts 'Анализ коммуникативной ситуации, используя работу Э.Гофмана "Выражение себя в по', 5.
  • Referāts 'Анализ коммуникативной ситуации, используя работу Э.Гофмана "Выражение себя в по', 6.
  • Referāts 'Анализ коммуникативной ситуации, используя работу Э.Гофмана "Выражение себя в по', 7.
Darba fragmentsAizvērt

Американский социолог, социолингвист и социальный психолог канадского происхождения Эрвинг Гофман (1922— 1982) с 1968 г. — профессор антропологии и социологии Пенсильванского университета. у многих обществоведов снискал репутацию хотя и признанного мастера (даже “гения”) социологических микроинтерпретаций, но вместе с тем мыслителя эзотерического и уникального. В результате пишущие о Гофмане обычно преувеличивают обособленность и оригинальность его мысли. Самовыражение личности (а следовательно, и ее способность производить впечатления), по справедливому замечанию американского ученого Эрвинга Гофмана, складывается из двух различных компонентов. Во-первых, это та информация о себе, которую человек сознательно дает, это как бы фасад его личности (внешний вид, мимика, жесты, слова); во-вторых, это информация о себе, которую он выдает невольно, не желая этого. (Так, гостеприимная хозяйка, слушая похвалы гостя, в то же время внимательно следит, как он на самом деле ест расхваливаемые блюда.) Сопоставление этих двух видов экспрессивности служит основой для разграничения внешнего, показного, и внутреннего, "подлинного", в поведении и характере лица.
Однако надежность этого различения зависит как от внимательности наблюдателя, так и от искусства "актера", от его способности выразить то, что он хочет, и не выразить то, что он предпочитает скрыть. Но "играть роль" только для других невозможно. Человек, сознающий себя "в роли", становится не только актером и режиссером, но и зрителем собственных поступков. Это вносит в его поведение элементы отчужденности и рефлексивности. Его отношение к другому человеку опосредствуется отношением к самому себе как исполнителю определенной роли: прежде чем реагировать на внешний стимул, он должен согласовать свою реакцию с логикой принятой на себя роли. Он ведет себя так, как если бы он был не самим собою, а кем-то другим, и это порождает у него внутреннюю напряженность, чувство неестественности своего поведения (даже если окружающие этого не видят).

Autora komentārsAtvērt
Atlants