Autors:
Vērtējums:
Publicēts: 12.12.2007.
Valoda: Krievu
Līmenis: Vidusskolas
Literatūras saraksts: 4 vienības
Atsauces: Nav
  • Referāts 'Мировые религии и система искусств', 1.
  • Referāts 'Мировые религии и система искусств', 2.
  • Referāts 'Мировые религии и система искусств', 3.
  • Referāts 'Мировые религии и система искусств', 4.
  • Referāts 'Мировые религии и система искусств', 5.
  • Referāts 'Мировые религии и система искусств', 6.
  • Referāts 'Мировые религии и система искусств', 7.
  • Referāts 'Мировые религии и система искусств', 8.
  • Referāts 'Мировые религии и система искусств', 9.
  • Referāts 'Мировые религии и система искусств', 10.
  • Referāts 'Мировые религии и система искусств', 11.
  • Referāts 'Мировые религии и система искусств', 12.
  • Referāts 'Мировые религии и система искусств', 13.
  • Referāts 'Мировые религии и система искусств', 14.
  • Referāts 'Мировые религии и система искусств', 15.
  • Referāts 'Мировые религии и система искусств', 16.
  • Referāts 'Мировые религии и система искусств', 17.
  • Referāts 'Мировые религии и система искусств', 18.
  • Referāts 'Мировые религии и система искусств', 19.
SatursAizvērt
Nr. Sadaļas nosaukums  Lpp.
  Введение    3
1.  Мировые религии и система искусств    5
2.  Система искусств в структуре мировых религий    7
3.  Социальные аспекты художественно-религиозной целостности    10
4.  Художественный образ: эстетические и религиозные доминанты    11
5.  Эстетически-эмоциональная антитеза    12
6.  Буддизм и искусство    13
7.  Ислам и искусство    14
8.  Христианство и искусство    15
9.  Церковное искусство    16
  Выводы    18
  Список использованной литературы    19
Darba fragmentsAizvērt

В процессе исторического развития духовной культуры человечества существуют различные взаимоотношения между такими формами общественного сознания, как искусство и религия. В этом историческом процессе те или иные религии «выбирают» ту или иную систему искусств, которая в наиболее оптимальном варианте способна воспроизводить духовную атмосферу и культовую практику данной религии. Искусство, как эмоционально-образное утверждение религиозных идей, занимает определенное место в структуре тех или иных религий. В ярком и четком виде этот процесс проявляется в функционировании развитых мировых религий, структура которых наиболее устойчива и определена, хотя исторически и она, конечно, эволюционирует.
Этот исторический процесс взаимодействия искусства и религий привёл к тому, что мировые религии включили в свою структуру почти все искусства, как традиционные, так и современные. Но этот процесс имел свои роковые последствия: границы религиозного сознания в результате многостороннего воздействия на него всех искусств стали размываться, религии стали терять своё специфическое иллюзорное содержание. Вместе с тем возникает новая эстетическая и художественная среда, которая слишком удалена от традиционного религиозного мышления.
Освобождение эстетического сознания из-под религиозного влияния неизбежно, так как современный мир с его динамически напряженными процессами жизни разрушает структуру традиционных мировых религий. Это исторически неизбежное разрушение структуры традиционных религий происходит и под воздействием созданной ими системы искусств.
Стремление сохранить «единство» религии и искусства нашло свое выражение в двух основных тенденциях: искусство, поглощая традиционные искусства, само становится современной религией (искусство-религия); религия, теряя традиционные черты, переносит свои наиболее существенные признаки и качества в сферу искусства (религия-искусство).…

Autora komentārsAtvērt
Atlants